EL SEGUNDO SEMEJANTE AL PRIMERO

El amor al prójimo es el segundo pero no secundario sino que va de la mano con el amor a Dios. Nadie puede amar a Dios  a quien no ve si no ama a su hermano a quien ve. El amor entra por los ojos  aunque se diga que es ciego. Cuando despreciamos a los demás o los etiquetamos como enemigos, pecadores, herejes, blasfemos, asquerosos,  o de cualquier otra forma y su humanidad queda relegada... entonces Dios queda eclipsado y solo brilla  aquello que es oscuro, el caos. No nos dejemos atrapar por el mal; abramos el corazón a la luz de Dios.

El PRINCIPAL Y PRIMERO

Dios es el principal y primero. El principio que sustenta todo lo creado. La cruz que lo recrea desde la derrota aparente del amor que se entrega. Dios es nuestro mandamiento. El da forma y contenido a lo humano. Sin Dios no hay humanidad nueva. Con su presencia nos sentimos firmes y con capacidad de amar. Rige los destellos de luz que iluminan nuestros pasos cuando caminamos por cañadas oscuras.

CIRCUNCISIÓN (II)

La verdadera circuncisión es la interna, la del corazón. Uno puede estar circuncidado en la carne y con ello indica su pertenencia al pueblo de la Alianza. Otro puede no estar circuncidado pero se atiene a la Ley y vive de acuerdo con ella. Este es un también un verdadero circunciso. Con ello no minusvaloramos la circuncisión pero trascendemos la materialidad  del hecho en si mismo. Preferimos reconocer que la vivencia y el compromiso es lo que hace a uno ser digno, verdaderamente,  de la Alianza con Dios.

MONTE DE DIOS

Dios es la cima de nuestra vida. La meta de nuestra peregrinación. Su monte es una altura hermosa. Su subida genera libertad y nos hace conscientes de las ataduras que nos detienen en nuestras bajezas. Su Majestad no nos destruye sino que nos eleva y nos hace caminar superando obstáculos y resistencias. El Horeb, el Sinaí,  representa el encuentro con Dios, el alejamiento del mal, el acercamiento a la fuente de vida.

LA FAMILIA DE JESÚS

Lo clásico suele ser hablar de la sagrada familia para referirse a Jesús, María y José. Esta es la familia de Nazaret; una familia atípica para la época y actual en nuestro tiempo. Pero Jesús siendo un hijo obediente y familiar, también revolucionó el concepto de familia al incorporar las cosas de su Padre a las que debía dedicación por encima de otras obligaciones domésticas. Y por otra abrió los lazos de sangre y consideró familia suya a los que cumplían la voluntad de Dios.

EXODO

El libro del exodo es un pasar de la servidumbre a la libertad, como rezaba el libro clásico de G. Auzou. Se trata de una pascua o mejor de la Pascua que en el fondo es un peregrinar, subida a Dios de un todavía no pueblo ante el descendimiento de Dios hacia ellos. Dios no se desentiende de las ofensas a los suyos, sobre todo cuando la identidad de este no pueblo esta amortiguada porque tiene el estomago lleno y no es consciente de su falta de libertad.

EL HIJO DE MARÍA

La identidad de Jesús tiene que ver con María, es nada más y nada menos que su hijo. Esto no es un accidente sino  sustancial, constitutivo. La vida de María no se entiende sin Jesús y Jesús no es comprensible sin María. Por eso mirar a María  y valorar su maternidad es situarse en el principio y lo que está en el principio afecta a todo lo demás. El Hijo de María supone que el conocimiento de María es necesario para valorar al fruto de sus entrañas.